“沒有經過精心設計和規劃的地圖隻是一個拼圖，而經過精心設計和規劃的地圖才是藍圖。”12月3日晚，人文樓M605舉辦中山大學劉祖雲教授所作的主題為“農村城市化進程中空間形塑的社會學探讨”的研究生學術年會。工業化帶來城市化，城市和鄉村都在城市化的浪潮中經曆着巨大的變革，劉祖雲通過城市空間不平等的主要表現、城市空間不平等的生成邏輯、舊城更新和新城建設中城市空間形塑的社會學願景這三個問題的探讨鋪展了城市發展的藍圖。

劉祖雲引用學者大衛·哈維的觀點表示，社會區隔和空間剝奪是其城市空間不平等的主要表現。所謂空間社會區隔，就是社會分化或社會分層的空間表現。具體形式就是居住隔離，即具有相似特征的人群一起居住，而不具有相似特征的人群隔離居住。“典型的要數香港了，香港不僅有英式居住隔離和法式居住隔離，而且有極具香港特色的港式居住隔離。香港最富住戶深居在能環顧香港全景的港島半山，次富住戶在風景如畫的西貢海邊，第三富裕住戶主要居住在港島山下坐山或臨海。”劉祖雲邊講解着邊在投影上顯示“2016年香港居民收入中位數地理信息分布”圖表。劉祖雲認為，居住隔離可能加劇社會分化和心理隔閡，講起曾受邀參加廣州保障部門關于城市建設“保障房”的會議時，他表示：“不能盲目建保障房，會給城市不同社區貼上‘富人苑’和‘貧民窟’的标簽，會加劇富人與窮人的心理隔閡，甚至催生歧窮心理和仇富心理，進而在社會心理層面撕裂社會。”

空間剝奪城市空間不平等的又一主要表現，分為私人空間剝奪和公共空間剝奪。劉祖雲在美國訪學時發現，人們的居住方式與其階層狀況密切相關：低收入階層的居住方式一般是“開門見門”，即由于居住在樓中套房，打開我家的門，就看到對家的門；中等收入階層的居住方式一般是“開門見屋”，即由于居住在城中别墅，走出我家屋，就看到對家屋；高收入階層的居住方式一般是“開門見景”，即由于居住在山中或海邊别墅。而同期去香港訪問還發現了“你籠我籠”，僅有一個床位的“籠房”。介于此，劉祖雲總結了簡明的“空間函數”社會空間是自變量（X），自然空間（Y）是因變量，兩者呈正相關。

權力和資本是城市空間不平等的生成邏輯，高效利用空間是現代化的必然趨勢，香港高效利用城市空間最突出的兩個優勢是自由經濟和法治社會。劉祖雲認為大陸可以借鑒香港的兩種較成功的做法，一是原生空間的高效利用，主要體現在對山水的高效利用，比如香港科技大學等設施均表明其對山水的充分而高效利用。二是再生空間的高效利用，再生空間的同質疊加，如再生空間的居住疊加、消費疊加、交通疊加等。

最後劉祖雲談到城市空間形塑，可從經濟、文化、社會等不同視角進行規劃和設計。改革開放以來中國内地城市社會區隔和貧富分化是社會進程中的兩道傷痕，要愈合和發展就要充分認識城市的生活屬性和社會屬性，努力拓展城市公共空間；充分認識住房的生活屬性和社會屬性，努力調控居住空間并規避居住隔離。

社會學1601的陳彥冰同學在會後表示：“聽了老師對于規避社會區隔與彰顯空間共享問題的探讨拓展了我的社會學視角，培養了我的學科素養，也讓我了解到中國内地更新舊城和建設新城的城市建設目标。”